تلبسوا لباس أعدائي ولا تطعموا مطاعم أعدائي ولا تتشكّلوا بمشاكل أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي . 41 - [ قوله عليه السلام : أوحى اللّه إلى موسى : أن لا تفرح بكثرة المال ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : أوحى اللَّه تعالى إلى موسى بن عمران صلّى اللَّه عليه وآله : أن يا موسى لا تفرح بكثرة المال ؛ ولا تدع ذكري على كلّ حال ففي كثرة المال نسيان الذّنوب ؛ وإنّ ترك ذكري يقسي القلب « 1 » . 42 - [ قوله عليه السلام : كان عيسى بن مريم يقول : هول لا تدري متى يغشاك ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : إنّ عيسى بن مريم - صلّى اللَّه على محمّد وعليه - كان يقول : هول لا تدري متى يغشاك ما يمنعك أن تستعدّ له قبل أن يفجاك » « 2 » . 43 - [ قوله عليه السلام : لا تبدينّ عن واضحة وقد عملت بالأعمال الفاضحة ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : لا تبدينّ عن واضحة « 3 » وقد عملت بالأعمال الفاضحة ، ولا يأمننّ البيات من عمل بالسّيّئات « 4 » . 44 - [ قوله عليه السّلام ليس في القرآن : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إلّا وفي التوراة « يا أيّها المساكين » ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : ليس في القرآن : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إلّا وفي التّوراة : يا أيّها المساكين ؟ ! 45 - [ قوله عليه السلام : أربع لا تصير إلّا للعجب ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : أربع لا تصير إلّا للعجب « 5 » طول

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي « نسي الذنوب » يقال : نسي زيد - على زنة رضي وبابه - نسيا ونسيانا ونساية ونسوة الشيء : ضدّ حفظه أي ذهب عن باله . ويقسي القلب - من باب أفعل - : يجعله قاسيا . ( 2 ) أي قبل أن يهجم عليك الهول ويأتيك بغتة قبل أن تشعر به . ويفجأك من باب منع وعلم . ( 3 ) الواضحة : الأسنان التي تبدو عند الضحك . ( 4 ) البيات : هجوم الخلوة على حين غفلة . الهجوم على الأعداء ليلا . ( 5 ) كذا في أصلي المطبوع ، وذكره الشيخ النوري رحمه اللَّه في معالم العبر ص : 406 وكتب فوق : « لا تصير » : لا تضير ؟